AMORAL.MLL.FI.

2 Eylül 2008 Salı

Five women buried alive

Five women buried alive
The Asian Human Rights Commission (AHRC) has received information from a remote area of Balochistan province, that five women were buried alive, allegedly by the younger brother of Mr. Sadiq Umrani, the provincial minister and a prominent leader of the Pakistan People's Party, the ruling party. However, police have still not arrested the perpetrators after one month of the incident.

CASE DETAILS:


The Umrani tribe is mainly concentrated in the Jafarabad and Naseerabad districts of Balochistan provice that are about 300 kilometers from Quetta city, the provincial capital. Mr. Sadiq Umrani, the provincial minister for housing and construction, was elected to the Balochistan Assembly in the February 18, 2008 elections from Dera the Murad Jamali constituency of district Naseerabad.
The incident of the women being buried alive occurred in a remote village, the Baba Kot, 80 kilometers away from Usta Mohammad city of Jafferabad district. It is believed that due to the influence of the minister and his brother the incident was not reported in the media.

According to the information received, five women were Ms. Fatima, wife of Umeed Ali Umrani, Jannat Bibi, wife of Qaiser Khan, Fauzia, daughter of Ata Mohammad Umrani, and two other girls, aged between 16 to 18 years. They were at the house of Mr. Chandio at Baba Kot village and to leave for a civil court at Usta Mohammad, district Jafarabad, so that three of the girls could marry the men of their choice. Their decision to have marriage in court was the result of several days of discussions with the elders of the tribe who refused them permission to marry. The names of two younger girls were not ascertained because of strong control of tribal leaders in the area.

As the news of their plans leaked out, Mr. Abdul Sattar Umrani, a brother of the minister, came with more than six persons and abducted them at gun points. They were taken in a Land Cruiser jeep, bearing a registration number plate of the Balochistan government, to another remote area, Nau Abadi, in the vicinity of Baba Kot. After reaching the deserted area of Nau Abadi, Abdul Sattar Umrani and his six companions took the three younger women out of the jeep and beat them before allegedly opening fire with their guns. The girls were seriously injured but were still alive at that moment. Sattar Umrani and his accomplices hurled them into a wide ditch and covered them with earth and stones. The two older women were an aunt of Fauzia and the other, the mother of one minor. When they protested and tried to stop the burial of the minors that were plainly alive, the attackers were so angry that they also pushed them into the ditch and buried all alive. After completing the burial, they fired several shots into to the air so that no one would come close.

The minors were educated and were studying in classes from 10 to 12. They were punished for trying to decide about their marriages.

After one month the police have still not registered the case and it is difficult to get more detailed information. The provincial minister is so powerful that police are reluctant to provide details on the murder. When the AHRC contacted Mr. Sadiq Umrani, provincial minister, he confirmed the incident by saying that only three women had been killed by unknown persons. He denied his or his brother's involvement. He went on to say that the police will not disclose any information about the case as to do so now would be implicate themselves. However, concerned officers of two different police stations have confirmed the incident and explained that no one is providing any information. Also as they could not find the graves of the victims it is difficult to register the case. The victim's family members have since left the place and their whereabouts are unknown.

The alleged perpetrator, Mr. Abdul Sattar Umrani, the brother of the provincial minister, was also involved in murder of three persons, including one young woman, in January 2006. That case was similar in that a school teacher, Mr. Mohammad Aslam, was going with his lover in a taxi to a civil court to court marry. The perpetrators stopped them at Manjo Shori, sub district Tumboo, District Naseerabad and killed all three persons by gun fire. The dead included the taxi driver, Mr. Jabal Aidee. The police were unable to institute a murder case for five months until the intervention of Mr. Iftekhar Choudhry, the deposed Chief Justice of the Supreme Court and also the deputy speaker of Senate. But only one person was arrested and the perpetrator Abdul Sattar Umrani remained at large.

ADDITIONAL INFORMATION:

Every year in Pakistan hundreds of women, of all ages and in all parts of the country, are reported killed in the name of honour. Many more cases go unreported. Almost all go unpunished. The lives of millions of women in Pakistan are circumscribed by traditions, which enforce extreme seclusion and submission to men many of whom impose their virtually proprietarily control over women with violence. For the most part, women bear the traditional male control over every aspect of their bodies, speech and behaviour with stoicism, as part of their kismat (fate), but exposure to media, the work of women's rights groups and the greater degree of mobility have seen the beginnings of women's rights awareness seep into the secluded world of women.

But if women begin to exert these rights, however tentatively, they often face more repression and punishment: the curve of honour killings has increased parallel to the rise in the awareness in rights. State indifference, discriminatory laws and the gender bias of much of the country's police force and judiciary have ensured virtual impunity for perpetuators of honour killings. It is paradoxical that women who enjoy such a poor status in society and have no standing in family should become a focal point of a false and primitive concept of family honour, which they are accepted to uphold at the expense of their inclinations and preference in the matters of marriage. [Honour Killings in Pakistan by Neshay Najam]

Originally a Baluch and Pashtun tribal custom, honour killings are founded in the twin concepts of honour and commodity of women. Women are married off for a bride price paid to the father. There is no concept for girls to get marriage on their own choice and if it is found then, they are killed in the name of honour. (Please also refer to LESSON Series 35 May 2004 of Human Rights Correspondence School)

SUGGESTED ACTION:

Please write letters to the following mentioned authorities demanding to file the case of murder of five women by burial alive by the perpetrators.

Please be informed that the AHRC has also written letters to the UN Special Rapporteur on extrajudicial, summary or arbitrary executions calling for an intervention in this case.

To support this appeal, please click here!

Asian Human Rights Commission


Posted by Joanne_Jowan on Thursday, August 14, 2008 (22:26:08) (747 reads)

ICAHK Monthly Round-up: August 2008

Hello,

Early member of this site will remember that ICAHK staff used to send out a monthly round-up of stories and articles, until pressures of time and other work meant that we were unable to continue. I am now pleased to restart the service with a monthly round-up for August:

PAKISTAN

In Pakistan five women were buried alive in a horrific mass 'honour' killing, allegedly by the brother of a Minister for the Pakistan People's Party. Three girls were killed because they proposed marrying by their own choice, and two older women were also killed because they tried to protect the younger ones. The Asian Human Rights Commission has asked for action on this case. Senator Israr Ullah Zehri condoned the murders as 'Baloch tradition' stunning other senate members. Further investigaions have been ordered into these crimes.


IRAN

Iran has succumbed to international pressure, including pressure from ICAHK members, to suspend some sentences of death by stoning. However, we share reservations as expressed by campaigners against stoning who point out that as long as stoning remains within Iran's penal code, there will always be a possibility that this sentence will be passed:


Although the draft code stipulates that the prosecutor or judge may determine if stoning will reflect poorly upon the regime in a particular case and may therefore commute the sentence to execution or whipping, there are no standards by which the judge or the prosecutor could base his decision. Neither is there a clear-cut definition of the authority of the judge or prosecutor. The ambiguity of the law in this regard means that anyone is at risk of being arbitrarily sentenced to die by stoning. “Don’t forget. One cannot remove the punishment of stoning from the law” Mr. Jamshidi was quoted during his press interview on 4 August 2008, according to Sanaz Allah Bedashti, a reporter for www.meydaan.net.


Also in Iran, around 2000 people protested against the police action in freeing Ali Nejati, who slit his daughter's throat in the street. He was unhappy with her wish to divorce a man chosen for her when she was just 14 years old.


EUROPE

European feminists united to criticise Tariq Ramadan's campaign against forced marriage. French organisations ASFAD, GAMS, Elélé, MFPF, le Réseau "Agir avec elles" and Voix de femmes, (which include Turkish and Algerian women's groups) issued a statement criticising the lack of acknowledgement of the psychological, physical and sexual violence involved in forced marriage offences, while in Germany, Necla Kelek claims that the campaign counterproductively extols the very atttitudes that underpin forced marriage by using statements such as 'In family cultures, the family is more important than the individual. The family understands itself as a unit and a whole and is recognized as such…Each member must act in the interest of the family,’ and 'In this group, honour is a collective possession, and the responsibility is carried by all the family members, whatever their place in the family hierarchy.’

'Sevdiğimle evlenirim' diyen 5 genç kızı canlı canlı gömdüler


Senatör Zehri

Pakistan'ın Belucistan eyaletinde yaşanan olay için bir senatör Geleneğimiz' dedi..






Pakistan'ın Belucistan eyaletinde kendi seçtikleri erkeklerle evlenmek istediklerini söyledikleri için 5 kız aileleri tarafından önce vuruldu, sonra diri diri toprağa gömüldü. Ülkede insan hakları derneklerini ayağa kaldıran bu korkunç namus cinayeti sonrası, eyaleti Senato'da temsil eden Israr U. Zehri'nin şok açıklaması geldi: Bunlar yüzyıllardır devam eden gelenekler... Tepkiler üzerine İçişleri Bakanlığı'ndan Rahman Malik "Burası Avrupa toplumu değil. Bizler farklı toplumlarız. Ama kadınlara karşı ne din ne de kültür adına şiddet hoş görülür" açıklaması geldi. Ancak bu da insan hakları örgütlerini ve muhalif medyayı tatmin etmedi. 5 kızın toprak altında bulunduklarında hâlâ nefes aldıkları ancak hastaneye yetiştirilemeden öldükleri öğrenildi. Protesto gösterilerine rağmen birçok Pakistanlı siyasi bunun Belucistan eyaletinin kendi kuralları olduğunu söylüyor. Ülkede her yıl 1000'den fazla kadının namus cinayetine kurban gittiği söyleniyor.

28 Ağustos 2008 Perşembe

Töre cinayetlerine "aile meclisi kararı" kriteri



Töre cinayetlerine "aile meclisi kararı" kriteri

Yargıtay 1. Ceza Dairesi, töre cinayetlerinde "aile meclisi kararı' alınmış olmasını şart koştu. Yargıtay'ın bu kararına göre, "aile meclisi'nin verdiği karar sonrası cinayet işlendiği ispatlanmazsa sanıklar "töre' suçundan hüküm giymeyecek ve daha az ceza alacaklar.

Yargıtay, verdiği kararda, "Kardeşe, çocuğa ve gebe olduğu bilinen maktüleye karşı işlenen öldürme suçunun alınan aile meclisi kararı sonucu gerçekleştirildiğini gösteren kesin ve inandırıcı kanıt bulunmadığı bu nedenle suçun töre saikiyle işlendiğinden söz edilemeyeceği anlaşıldığı halde, 5237 sayılı TCK'nun 82/1-d-e-f maddeleri yerine 82/1-d-k maddeleri uyarınca karar verilmesi bozmayı gerektirmiştir" görüşünü dile getirdi.

Yargıtay'ın verdiği bu kararın ardından töre cinayetlerinde "aile meclisi" kararı alınmış olması kriteri aranacak. Töre cinayetlerine ilişkin yapılacak olan soruşturma sonrasında "aile meclisi' kararı alındığı ispatlanırsa, azmettirenler suçundan mahkum olacak. Bu suçlarda "aile meclisi' kararı alındığı ispatalanamazsa suça azmettirenlerin beraat etmesinin önü açılacak.

"BU KARAR, HAK ETTİĞİ ELEŞTİRİYİ ALACAKTIR"

Yargıtay 1. Ceza Dairesi'nin töre cinayetlerine ilişkin verdiği bu kararı aynı dairenin üyesi olan Salih Zeki İskender eleştirdi. İskender, töre cinayetlerine ilişkin düzenlenen bir sempozyumda bu kararı eleştirerek, "Töre cinayetlerine uygulanan yasa maddesi işlevsiz hale gelecek" dedi.

TÖRE CİNAYETLERİNE AZMETTİRENLERE GÜN DOĞACAK

İskender, bu karar yüzünden töre cinayetlerine azmettirenlerin beraat edebileceğini de belirtti. Yargıtay'ın bu kararının yerleşmeyeceğini ve öğretiden hak ettiği eleştiriyi alacağını umduğunu kaydeden İskender, "Sosyolojik bir kurum olarak "aile meclisi' gibi bir kurum yoktur. Sosyolojik olarak, olmayan bir kurumun varlığından söz edilemezse, vereceği kararın aranması da doğru olmaz" dedi.

"AİLE MECLİSİ KARARI, SUÇUN KANITININ ZORUNLU UNSURU DEĞİL"

İskender, konuşmasında şu görüşleri dile getirdi:

"Töre saikiyle öldürme adı üstünde bir saik suçudur. "Çok failli bir suç' değildir. Çoğunlukla öldürülecek ve öldürecek olan aile meclisi kararlarına konu olduğu bir gerçektir. Ancak kişinin tek başına bu kararı alması olanaklıdır. Yeter ki töre saikiyle öldürme eylemini gerçekleştirmiş olsun. Bu bakımdan, öğretide ve uygulamada ileri sürülen görüşlerin aksine "aile meclisi kararı' töre sakinin bir kanıtı sayılabilirse de suçun zorunlu unsuru değildir. "Aile meclisi kararı' varsa bu karara katılanların hukuksal konumları "suça katılma' kurallarıyla çözülmesi gereken bir sorundur. Failde "töre saikinin' bulunduğunun kabul edilebilmesi için, ölüm kararının "aile meclisi' tarafından alınması, suçun aile mensubu bir kişiye işlettirilmesi, mağdurun çoğunlukla aile bireyi olması ve törelere göre "meşru' sayılan bir davranış nedeniyle gerçekleştirilmesi gibi (evlilik öncesi cinsel ilişki, zorla evlenmeye karşı çıkma gibi) ölçütlerden yararlanılabilirse de, bunun somut olayda tespiti oldukça güç görünmektedir. Özellikle öldürülenlerin yakınları, suça katılmasalar bile törenin kurallarına boyun eğerek bu nedenle yakınlarının öldürülmesine göz yummakta ve davaya katılmadıkları, gerçeğin ortaya çıkarılmasında adli makamlara bilgi vermedikleri genellikle gözlenmektedir."

(ANKA)



http://www.sabah.com.tr/haber,03F74A003F2A4E5FB385FB030F9118BA.html

14 yaşında evlendirip zorla gerdeğe soktular

14 yaşında evlendirip zorla gerdeğe soktular

28 Ağustos 2008

Şefik DİNÇ Esma ÇAKIR İSTANBUL

14 yaşında evlendirip zorla gerdeğe soktular
Annesi babası boşanınca 14 yaşındaki F.K.’nın velayeti annesi Elmas O.’ya verildi. İlköğretimi bitiren F.K., eğitimini sürdürmek istiyordu.

Ancak annesi onu zorla 22 yaşındaki inşaat işçisi Osman B.’yle evlendirdi. İmam nikáhı kıyıldı, düğün yapıldı. Kızını uzun süredir göremeyen Yüksel K.’nın şikáyeti üzerine, anne, damat ve onun babası gözaltına alındı. Polis merkezine getirilen gelin F., "Zorla alıkoydular" dedi.

YÜKSEL K. ile Elmas O., beş yıl önce boşandı. Üç çocuklarının velayeti babanın rızasıyla anneye verildi. Elmas K., büyük kızını 16 yaşında evlendirdi. Bu yıl 8’inci sınıfı bitiren küçük kızı F.’nin de liseye gitmesine gerek görmedi. Ancak eğitime devam etmek isteyen F., babasına kısa mesaj çekerek, "Lütfen beni yanına al. Şu an ağlıyorum. Annem beni evden kovuyor" diye yardım istedi. Yüksel K., ’tatsızlık çıkmasın’ diye eski eşinin evine gitmedi. Kızına, "Seni sonra alırım" diye mesaj gönderdi. F.’nin çabaları işe yaramadı. Elmas O., 22 yaşındaki inşaat işçisi Osman B.’nin babası Mustafa B.’yle anlaştı. Pazar günü, Zeytinburnu’ndaki Yıldız Düğün Salonu’nda düğün yapıldı.

Zorla evlendirildim

Bir fabrikada çalışan Yüksel K., rızası olmadan kızının evlendirildiğini duyunca Bakırköy Cumhuriyet Savcılığı’na suç duyurusunda bulundu. Savcılığın talimatı üzerine başvurudan üç saat sonra Zeytinburnu İlçe Emniyet Müdürlüğü ekipleri, Elmas O., damat Osman B. ve babası Mustafa B.’yi gözaltına aldı. Bilgisine başvurulmak üzere F.K. de emniyet müdürlüğüne getirildi. Polise zorla evlendirildiğini söyleyen F.K., "Aile beni zorla alıkoydu. Tehdit edildim. Zorla ilişkiye girmek zorunda kaldım" diye ifade verdi. Bunun üzerine Elmas O., Osman B. ve Mustafa B. adliyeye sevkedildi.

Anne Elmas O., savcılıktaki ifadesinde kızının yaşının, kimliğinde göründüğü gibi 14 değil 16 olduğunu öne sürdü. Savcılık, tekrar annesinin evine gönderilen F.’nin yaşının tespit edilmesini beklemek için üç şüpheliyi serbest bıraktı.

Kızının pazar günü evlendirildiğini duyduğunu söyleyen Yüksel K., "O gün salona gidip tatsızlık çıkarmak istemedim. Kanuna göre 14 yaşında bir kızın evlendirilmesi yasak. Hemen savcılığa başvurdum ama serbest bırakıldılar" dedi. Amacının kızını alarak eğitimini devam ettirmek olduğunu belirten Yüksel K., eski eşine öfkesini, "Kızım Anadolu Lisesi sınavlarına girmiş. İyi de puan almış. Ama karar veremeden evlendirdiler. Eski eşimin okuma yazması bile yok. Onun verdiği karara nasıl güvenilir?" diyerek dile getirdi. Düğün salonunun yetkilisi ise, "O gün çok telaşlılardı. Zaten düğünü de bir saat erken bitirdiler. Düğünden önce kızın babasının fotoğrafını göstererek, ’Bu adam gelirse içeri almayın’ dediler. Nedenini şimdi anladık" dedi.

Kanuna göre bu evlilik yasak

Türk Medeni Kanunu’nun 124’üncü maddesinde, erkek veya kadının 17 yaşını doldurmadan evlenemeyeceği belirtiliyor. Ancak olağanüstü durumlarda ve çok önemli bir sebep gösterilirse, 16 yaşını doldurduktan sonra hákim evlenmelerine izin verebilir. Karardan önce ebeveynler ya da vasi muhakkak dinlenir. Kanunun 152’nci maddesi ayrıca kimsenin zorla evlendirilemeyeceği şartını koyuyor. Zorla evlendirilirse savcılığa başvurma hakkı doğuyor. Yasanın evlenmesine izin vermediği yaşta evlendirilen kişi, cinsel birleşmeyi reddedebiliyor. F.K.’nin kemik yaşı 14 çıkarsa Osman B., cinsel istismar ve hürriyetten yoksun bırakma suçlarından yargılanabilir.